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水清渐浑人渐澈，试救危人不谈心。
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死亡山脉。
若以山脉为中心，再细分"东南西北"四大神人创世之初便规定存在的既定方位，其实再向前追溯，差不多数十个衍纪之前，世间生灵万物生存历史不及之时，天地初开之际，无人知晓此分既定方位到底是天地初开便存在之，还是由上古初世佛法盛行之时，道祖佛陀为定治理于世间的规则法度而定之。
但现在世间几乎所有生灵将之印刻在灵魂深处，化为辨别学识之初始本能，皆将之作为辨别方位之本，无数年来，从未改变过。
而此时在死亡山脉中心再往东北方向三十万里之地，那里终日云雾缭绕，遮天蔽日，无数琼山峻岭争相环绕，甚至单单一座山脉便绵延不知其几千里，相互之间的峡谷河沟，无论是活水还是死水，皆不计其数。
大有时常皆是暗无天日之地，灵兽妖兽在此争相奔走，争夺求存。
只是妖兽灵兽虽种类繁多，但大都修为不高，血脉不纯，基本上都是一阶妖兽二阶灵兽之流，在此世代生存，繁衍生息，就好像这里不但是座与世隔绝的世外桃源，无数大妖族和人族修士梦寐以求的安乐于余生之地，但同样也是天道规则所制定下的一座巨大牢笼，有些像是那些规则不全，破碎下坠后的小洞天福地，看似是人杰地灵，钟灵毓秀，实则却是涸泽而渔，到得最终的天道反扑之际，所有人都要承受那魂飞魄散的天罚之属，皆无来世来生。
在此山脉深处，鲜有人族修士踏足，或者说非是那天境之上的大能高手前来，几乎连这山脉深处都走不到，便要被无数对人族修士恨之入骨的世仇大妖族，给争相瓜分殆尽。
便是那不周山和花谷药谷，一样只敢在山脉外围耀武扬威，哪怕是这些天级准天级宗门出身的元婴老怪，一样不敢深入山脉之。
若是再往前追溯人族妖族的恩怨之始，在那些善于开山走穴，追寻历史遗迹的寻幽探奇之人眼中，其实人族和大妖族不共戴天这一说法，打从世间有生灵，尚无规则的蛮荒时代，便存在之。
当初人类族群与无数灵兽狂蛮为了自身大道延误，为了自身族群的生存和传承，几乎是打从世间有了第一位人类和第一位灵兽狂蛮开始，便是那上天注定的天敌之属。
究其根本，则是大妖族皆羡人族肉身，是天恩赐福，世间修炼灵体之首，修炼速度之快，远超于那修炼若乌龟爬树般的大妖族，无数大妖族皆想吞食人族肉身，将其一身修炼天赋化为己用，希冀着自身能够突破桎梏，也能够开启灵智，修为上涨一日千里。
而矛盾之处便在于此，因为人族想要繁衍生息，也需依赖仰仗于大妖族肉食，相互之间，有着不可调和的相互矛盾和彼此皆有的正直道理。
谁也谈不上谁对谁错。
数个衍纪过来，虽千万年不曾解。
但世间之事，当真是奇妙无比，所谓大道玄奇，最是如此。
因为世间万物，无论发展始终，到底从一开始，便是平等居中。
从未改变。
在这处外界人族几乎无人能够踏足之地，也分明是大妖横行，鬼魅无忌的妖兽聚集之地，若是能有那莫大神通的神人仙师，或是圣人，在路过之时从上往下俯瞰之，便会发现，此地正中心之处，共有三座巍峨高山，向上之高至少有数十万里之遥，若是按照凡俗眼中的云层苍穹来看，云层只在山脉之脚，连半山腰都上不去。
可见这三座巍峨巨山之高，当是耸立之姿。
但这三座巍峨山脉相互之间成犄角之势，正巧将其中间围成了一片不通外界的内谷之地。
只是这内谷之大，一眼望去，也有近千里之遥，三座相互环绕的巍峨巨山，就像是这片山脉内园的边界界限，是那连岁月都侵蚀不及的天堑之隔，将外界与这内界小福地永远相隔于两座世间。
世间奇妙，莫过于此。
可若是再仔细瞧去，这绵延近千里的山河山脉中，竟无一大妖凶兽聚集，大部分皆是食草温顺的灵兽居多，甚至在其中心之地，还存在着一座与世隔绝早已不知其几多岁月的小村子。
小村不大，从天上俯瞰而下，每栋小茅屋毗邻而建，相互之间连接紧密，最终排列成圆形，螺旋之状，里里外外，共有四圈，井井有条，差不多有百十来户人家。
而且在村子正中心，还有一座比之村子中寻常人家大上极多的木屋。
其大小很像是十一，石汕和血鸢他们曾在大晋国所遇见的那座小村子当中的宗族祠堂，两相比较，几乎如出一辙。
而且这座木屋正好是被这村中的百十来户人家紧紧环绕之，犹如神明需供奉。
若是往小村各个小家茅屋之内瞧去，其实这小村子家家户户皆是那人丁兴旺的模样，几乎每家都是四世同堂的天伦之乐之景。
可见这小村的繁荣。
但唯有东面村头，在这紧紧抱成团的小村之外，仍有一户人家，屋舍破漏，茅草稀疏，家徒四壁，就像是游离于这小村之外的"孤魂野鬼"，是孤零零的存在，显得与这村子格格不入。
而且这户人家之内，也并无村中其他人家那般，四世同堂，而是唯有两人，一老一少，在这相依为命。
一个满头银发，身材微微发福的年迈老妪，终日坐在院中，整理些家中院中为数不多的家畜和小菜园，还有一个年岁不大，约莫也就十二三岁的小男孩，头上头发稀疏几根，全部都是蜡黄之色，瞧着就像是时常营养不良，没吃过几顿饱饭的瘦弱模样。
但此时在这栋老旧破损严重的小茅屋里，那唯一的一张由木头板片所铺成的破旧床笫上，却还躺着一位满身猩红血痕，伤势极重，但从其眉宇间依稀能够瞧得出是位年岁不甚大的年轻人。
这年轻人虽然衣衫破烂，浑身伤痕累累，整个人血肉模糊，但不管怎么瞧，这年轻人的衣着装束都同村中人不一样，尤其是他手中还死死攥着一柄通体白玉之色，上面纤尘不染的四尺长剑。
长剑漂亮着呢。
由此可见，这年轻人显然是位外来户，而且说不定还是位不请自来，逃难至此的不速之客。
此时这年轻人的破败床铺边上，在他身前放着一盆猩红血水，在水盆旁边，还有一位满头白发的老妪正在手持染血的绢布，替这伤痕累累的年轻人擦拭身上的血污。
老妪满目心疼，边擦拭边连连叹息，说着些拗口的方言，但大体上的意思差不多皆是何以至此之类的叹息话。
估计是瞧着他勾起了这老妪自己心里边最不愿回想起的前尘往事。
说不定便是与某位至亲的生死有关。
而此时在老妪身后，正好走进来那位十二三岁模样的瘦弱小男孩。
孩子手中还端着一盆清水，进来时也操着一口拗口方言，出声问道：奶奶，怎么样了？他会好吗？这么重的伤势...阿牛哥说，以前临禄哥进山打猎，被野兽给围住了，虽然最后临禄哥杀了几头野兽，也逃回来了，可临禄哥当时身上就已经被野兽给咬的没一块好肉了，就跟他现在差不多，最后还是没挺过来...
孩子还想继续说，老妪头也没回打断孩子的话，水打回来了没？
孩子不敢再继续多言，赶忙端着手中那盆清水走上前去。
但他说归说，眼中虽然也有些许畏惧和嫌弃之色汇聚，觉得这满身都是伤痕的年轻人也跟他口中的临禄哥一样，最后还是得被阎王给勾去了魂魄，不能再在人间逗留，但他还是熟练地将手中水盆放在地上，将那已经满是猩红血污的血水盆给端下来，再将这清水盆放上去。
只是做完这一切后，这孩子却在老妪身后站定，没走，奶奶，他怎么样啦？还需要几盆水啊？刚刚我去打水，碰见大飞哥，大飞哥跟我说，要咱们别信那么多善恶有报和坏事不寻的狗屁话，说那些都是骗人的，以前柏林大伯就是这样，好心救了一个外来人，结果那外来人好了之后，什么善报都没留下不说，还将灾厄之运带给柏林大伯，大伯在那之后，没几天就死了...
老妪手中动作不停，没好气道：哪来的那么多因果歪理，救人一命胜造七级浮屠，什么时候救人也有错了？你柏林大伯之所以会死，是因为他生病了，咱们又没办法救你大伯，所以才会死，什么让外乡人给带来灾厄，这些才是哄到人的鬼话，就专门骗你这种啥也不懂的小屁孩，打你的水去。
孩子满脸倔强，觉得他还有好些道理没说，得说，奶奶，大飞哥说要我们把这人扔出村子，让他自生自灭，不然这种不详之人一定会给咱们村子带来灾厄的，大飞哥说这是祖老亲口说的。祖老总不会骗人吧？奶奶这都多少年过去了，当年若不是...
老妪突然正色喝道：住嘴。
小男孩立即不敢多言，可眼中隐晦的埋怨之色，却无论如何都掩饰不住。
老妪伸手将满是血污的绢布放在水中，洗涮干净后，继续回身擦拭，这才缓和了语气，语重心长地道：别听你大飞哥瞎说，祖老是没错，但他一向深明大义，怎么可能会说这种见死不救的话？桓懿，你要记住，咱是救人，又不是杀人，难道还有错了？而且这件事就算真是祖老说的，那咱们也得救！知道吗？当年之事，绝非是救人之过，你要谨记！以后不许再拿这件事来当做那些歪理邪说来说事，不然奶奶会不开心的，桓懿，奶奶跟你说...
老妪才说到这，名为桓懿的小男孩立即弯腰端起那盆满是血水的小棚，逃也似的往出跑，郁郁道：奶奶我去给换水去。
显然这小男孩知道他奶奶接下来要说些啥，也知道他奶奶接下来要说的话，他铁定不爱听。
老妪哑然失笑，摇了摇头，继续替这年轻人擦拭身体血污，口中喃喃念叨，不管你是人是鬼，是仙是妖，咱家都救你，既然能活着，谁愿意去死，谁愿意自己眼睁睁地瞧着自己只能等死呢？对吧？若是你良心安在，日后能够帮助我这苦难小孙子，那我这老婆子，当然感激不尽，哪怕是在阴间，也为你祈福。
老妪说着说着声音便有些呜咽，不知是勾起了哪段伤心往事，停不下思量。
再瞧外面天边。
却是乌云渐汇聚。
隐隐有着一股风雨欲来之势。
凶兽藏身，妖兽缩于巢穴，不敢露头。
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